עתלית סערה בשבועות האחרונים, והסיבה אינה הים שהיא יושבת לחופו. "עתלית לא תהיה ערד!" זעקו השלטים שנתלו בעיירה השקטה בדרך כלל, חלק מקמפיין שהסעיר את עתלית והוכרע השבוע בפסק דין של השופטת בטינה טאובר, סגנית נשיא בית המשפט המחוזי בחיפה.

האם קהילה חרדית חדשה השתלטה על העיר? מתברר שלא. הקמפיין החל בגלל החלטת המועצה האזורית חוף הכרמל ומשרד החינוך להעביר את בית הספר היסודי של חב"ד מכפר הנוער צבי סיטרין למבנה בעתלית הסמוכה. זהו סיפור מקומי לכאורה, עוד מאבק עירוני סביב פחדי 'ההדתה', אבל יש הרבה מה ללמוד ממנו על תהליכים שמתחוללים בחברה הישראלית.

בית הספר של חב"ד עתלית וחוף הכרמל הוקם לפני כעשרים שנה ופעל שנים רבות במתחם הישיבה בכפר הנוער צבי סיטרין, במבנה אחד המחולק לשני בתי ספר: תלמוד תורה לבנים ובית ספר לבנות. זהו בית ספר מהזרם הממלכתי-חרדי של משרד החינוך ובאחריות מועצת חוף הכרמל, ולומדים בו תלמידים מכל יישובי המועצה. 

שוחחתי הן עם העותרים, הן עם המשיבים, ואף נכחתי בדיון בעתירה בבית המשפט המחוזי בחיפה. הקשבתי רוב קשב לטיעונים של שני הצדדים

לקראת סוף שנת הלימודים הנוכחית התבשרו ההורים והתלמידים כי הישיבה זקוקה למבנה, ולכן בית הספר יפונה מהמתחם. המועצה לא מצאה פתרון ראוי למוסד החינוכי, וסכנת סגירה ריחפה על בית הספר. משרד החינוך נרתם כדי למצוא פתרון ומצא את מבנה בית יוסף, שהוקם בעתלית לפני כשישים שנה כדי לשמש מוסד לחינוך הממלכתי-דתי ביישוב, אלא שכיום לומדים תלמידי החמ"ד ביישוב ניר עציון. 

לאחר שהחליטו המועצה ומשרד החינוך שבית הספר של חב"ד יעבור לבית יוסף, התעוררה סערה ציבורית גדולה כאשר כמה מתושבי עתלית ומחברי הוועד המקומי המתנגדים בחריפות למיקום בית הספר בעתלית עתרו לבית המשפט וביקשו למנוע את המעבר. 

המאבק לבש צביון של התנגדות לדת, לחרדים ולחב"ד, והוא התעצם לאחר הצטרפות תנועת חוזרים בתבונה, שבראשה עומד נאור נרקיס, והפעילים הדס רגולסקי, חברת מועצת העיר תל אביב, ועומר נחמני, הנלחמים בחב"ד בתל אביב, מכנים אותה "כת חב"ד" ושואפים להוציא את חב"ד מהעיר. גם תנועת החילונים החופשיים, של הפעיל עילאי הר סגור, הצטרפה למאבק. הכותרת שניתנה למאבק: "עתלית לא תהיה ערד". 

פעילי חוזרים בתבונה הגיעו לעתלית, צילמו סרטונים וערכו הפגנות נגד המועצה, וברשת התנהל קמפיין אנטי-דתי אגרסיבי נגד קהילת חב"ד בעתלית, קהילה ותיקה ומוערכת, ונגד ההורים, המורים והתלמידים של בית הספר, הבאים הן מעתלית הן מיישובי המועצה. השבוע דחתה השופטת את העתירה, ובית הספר ניצל.

גילוי נאות

זה המקום לגילוי נאות: ילדיי למדו בבית הספר של חב"ד בחוף הכרמל. אני מכירה ומוקירה עד מאוד את צוות המורים ואת קהילת חב"ד בעתלית, קהילה מאירת פנים, אהובה על התושבים בעיר ומפעילה בתי חב"ד ופעילות של יהדות כבכל בתי חב"ד בארץ ובעולם, כולל בית תמחוי גדול, בית כנסת, תהלוכות ל"ג בעומר, גני ממ"ד ועוד. בבית הספר לומדים תלמידים מכל גוני הקשת הדתית, ממסורתיים ועד חרדים, כולל דתיים-לאומיים, חוזרים בתשובה ועוד. חב"ד מקבלים את כולם תמיד.

עם זאת כעיתונאית ביקשתי לעשות עבודה עניינית ככל האפשר ולשמוע את הטיעונים של שני הצדדים בלב פתוח ובנפש חפצה כדי לנסות ולהבין אם ההתנגדות למעבר בית הספר למבנה בית יוסף מוצדקת ויש בה אמת.

שוחחתי הן עם העותרים, הן עם המשיבים, ואף נכחתי בדיון בעתירה בבית המשפט המחוזי בחיפה. הקשבתי רוב קשב לטיעונים של שני הצדדים, והמסקנה שלי ברורה: ההתנגדות לבית הספר חב"ד נובעת ממניעים של התנגדות לדת, לחרדים ולחב"ד, ולא מהטענות שהציגו העותרים בבית המשפט על ידי בא כוחם עורך הדין הרן רייכמן.

בפסק הדין התייחסה השופטת לטענות שהביאו העותרים בעתירה, כגון הליך מנהלי לא-תקין, פגיעה בחינוך הבלתי פורמלי ועוד, דחתה את הטענות הללו והוסיפה: "אני ערה לטענות שהועלו על ידי חלק מהמשיבים לפיהן מטרות העתירה נובעות משיקולים זרים או מאבק חברתי כנגד אוכלוסייה זו או אחרת. בשלב זה אינני מוצאת מקום להרחיב ביחס לטענות אלה וכולי תקווה כי הצדדים… יוכלו ללמוד לחיות ביחד ובכבוד הדדי". 

"עתלית נמצאת בסכנת השתלטות", אמר הפעיל החילוני עילאי הר סגור. "חרדים החליטו להפוך את עתלית לערד", פרסמו ב'חוזרים בתבונה' באינסטגרם

בקביעתה זו קיבלה השופטת את מה שהוא בעיניי העמדת הפנים של העותרים, שכביכול עתרו לבית המשפט בגין סיבות של תקינות מנהלית ופגיעה בבני נוער אחרים. כשבוחנים את הדיון המשפטי לעומק בלי להתעלם מהמאבק הציבורי, בעיניי אי אפשר להעלים עין מהפגיעה, מההשחרה ומניסיון ההדרה הבוטה של קהילה שלמה שלא פגעה באיש.

בדיון בבית המשפט ציטט עורך הדין רייכמן חוק הקובע כי כל החלטה הנוגעת לחינוך ותרבות מחויבת באישור הוועד המקומי. השופטת דחתה את הטענה. 

עורך הדין יהודה פואה, שייצג את הורי התלמידים בבית ספר חב"ד, ציין כי בעותרים לא נמצא ולו הורה או תלמיד אחד הטוען כי נפגע מהמהלך, ולרבים מהם יש התבטאויות ברשתות החברתיות נגד חב"ד והחרדים בהקשר ספציפי של המאבק בבית הספר. 

עורכת הדין דוידסקו, מטעם המועצה, דרשה מבית המשפט שלא להתערב בהחלטת המועצה. לדבריה, "החשש שגם ככה עולה מקריאת העתירה הוא שההתנגדות היא לתלמידים הספציפיים, לאופי התלמידים ולאופי החינוך בבית הספר הממלכתי. אני שוב חוזרת בצער רב על האמירה שעולה פה שהחשש שהתנגדות היא בגלל שמדובר בבית ספר ממלכתי-חרדי ולא בבית ספר ממלכתי אחר". ‬‬

עורך הדין פואה אמר בפתח דבריו: "ההתנגדות למעבר היא התנגדות של אנשים המפיצים פרסומים נגד חב"ד ונגד החרדים וחוששים שעתלית תהפוך לערד. מה שאני רוצה עכשיו להראות זה איפה העותרים גילו את הסיבה לעתירה, כלומר לבחון מה היה המניע שגרם לעותרים לעתור". פואה הציג את טענות העותרים המתמקדות בטענות נגד בית ספר דתי ונגד תושבים חרדים בעתלית. "זה שיקול שאסור לבית משפט לקחת אותו, ואין להתייחס לכך, זו התנגדות שנובעת משיקול זר. יש פה הורים וילדים שנפגעים, שמתנהל נגדם מסע הדרה ושל שנאה, וכל יום שעובר הם רק נפגעים".

"עתלית לא תהיה ערד" 

"אין לנו קשר לחוזרים בתבונה ולקמפיין שלהם בנוגע לעתלית", אמר לי אחד מחברי ועד היישוב בשיחה אישית. גם עורך הדין רייכמן כעס כשהעליתי לפניו את הטענה כי המניע לעתירה הוא אנטי-דתי, אבל איש מהעותרים לא התנער מהקמפיין "עתלית לא תהיה ערד" ולא ביקש מפעילי חוזרים בתבונה להפסיק להתבטא בקשר למאבק בעתלית ולשייך אותו אליהם. 

בגיוס ההמונים שנפתח כדי לממן את המאבק נכתב: "אנחנו תושבים והורים בעתלית מאוחדים למען מטרה אחת: שמירה על צביון היישוב… בערד השתלטות על נכסים אסטרטגיים ומוסדות חינוך הובילה לשינוי דמוגרפי קיצוני, פגיעה במרחב הציבורי החילוני ונטל כבד על העירייה… בערד נשים וילדות מחויבות לשבת בחלק האחורי של האוטובוס והקניון הסיר מוצגים לא צנועים… כמוה נפלה בית שמש… לא ניתן לעתלית ליפול". 

אם העותרים אינם מזוהים עם המסרים הללו, מדוע הם אינם מתנערים מהם בפומבי? סטיקרים המופנים לראש המועצה אסיף איזק קראו להחלטה על מיקום בית הספר של חב"ד בעתלית "חוק ההשתמטות" ונכתב בהם: "האם תתמוך גם מחר בחוק ההשתמטות? מדוע השתמטות אתם שואלים? השתמטות מהחובה לשמור על מרחב ציבורי תרבותי וחילוני עבור הנוער והילדים שלנו". 

"עתלית נמצאת בסכנת השתלטות", אמר הפעיל החילוני עילאי הר סגור. "חרדים החליטו להפוך את עתלית לערד", פרסמו ב'חוזרים בתבונה' באינסטגרם, עושים קמפיין על גבם של ילדים רבים והוריהם, שכולם תושבי עתלית ושאר יישובי המועצה שביקשו בסך הכול שבית הספר שלהם לא ייסגר והם יוכלו להמשיך ללמוד בו.

אחת המשיבות, אם לשלוש בנות בבית הספר, כתבה כמשיבה לעתירה: "הצטערתי מאוד לראות שהגישו נגד ילדיי עתירה במטרה להדיר אותם ולפגוע בהם. נולדתי בחוף הכרמל, חזרתי בתשובה, ואני ממשיכה לגור כאן. מעולם לא הוגשה נגדי עתירה רק בגלל שאני דתייה המעוניינת בחינוך חרדי. בעלי משרת בצנחנים ועושה מילואים, מאז הטבח ביצע 500 ימי מילואים בכל החזיתות… אני מופתעת בכל פעם מחדש לגלות שאנשים שרוממות החופש, השוויון וזכויות האדם בגרונם מתגלים כאנשים הפועלים נגד ילדי הקטנים רק בגלל פחד תהומי שיש להם מחרדים".

"חב"ד נמצאים פה ארבעים שנה, בית יוסף נבנה כבית ספר דתי, ועכשיו עטרה חוזרת ליושנה. אנחנו בהחלט גאים לאכלס את המבנה הזה, להכניס בו רוח חיים יהודית לצד דרך ארץ ועבודת ה' ולימודי ליבה וכל מה שילד יהודי צריך לקבל", אומרת לי תושבת עתלית ותיקה, אם לילדים הלומדים בבית הספר. "ההתנגדות נובעת מהתנגדות לדת, תפתחי פייסבוק ותראי את ההודעות של ראשי העותרים שמתכתבים בקבוצות בעתלית וכותבים זאת בריש גלי ובצורה הכי ברורה. הם רוצים להדיר אותנו מהמרחב הציבורי ומשתמשים במילים יפות". 

"למה במושבה כל כך מסורתית, שיש בה הרבה בתי כנסת וחיי קהילה, אין מענה לחינוך דתי, וכשרוצים לתת מענה מתוקף חוק יש התנגדות כל כך קשה ואגרסיבית כלפי ילדים שזכאים לחוק חינוך חובה כמו כל הילדים בעתלית?" תוהה איילת אבייב, גם היא תושבת עתלית ותיקה, אם לילדים בבית הספר, גננת ומדריכת גננות במשרד החינוך. "אנחנו תחת מתקפה אגרסיבית וקולנית של מיעוט צעקני שנלחם בזכות החוקית והבסיסית של הילדים שלנו לקבל חינוך כמו כולם".