שיר חדש של נוער הגבעות עורר סערה: "אנחנו הבריונים"

"שיר הבריונים" שנכתב אחרי פרעות קישינב, זכה לעיבוד מחדש ועורר סערה ברשת. היוצרת: "השיר נועד לשמח את החבר'ה"

מתוך הקליפ, צילום: אלירז פיין

עיבוד חדש ל"שיר הבריונים", שנכתב אחרי פרעות קישינב, עורר סערה ברשת. היוצרת: "השיר נועד לשמח את החבר'ה"
צילום תמונה ראשית - אלירז פיין

סרטון שהוכן להעלת מורל לנוער הגבעות, עורר סערה ברשת. הסרטון, באורך של כשתי דקות וחצי, מציג ביצוע חדש ל"שיר הבריונים", שיר לאומי-ציוני מפורסם שנכתב על ידי המשורר יעקב כהן בשנת 1903 (תרס"ג) בעיר ברן שוויץ, והפך ברבות השנים לאחד מהשירים הפופולריים בתקופת המחתרות.

הסרטון נפתח בהבהרה חשובה: "אין לראות בקליפ חלילה קריאה, עידוד או תמיכה במעשים שאינם חוקיים. מדובר בחידוש שיר שנכתב לאחר פרעות קישינב עם קריצה לימינו. הקליפ מציג רק מציאות קיימת ולא תומך בדבר." לאחר מכן השיר מוצג לצד תמונות מחיי הגבעות: חרישה עם חמור, כיבוי שריפה, מדורה עם גיטרה ובנייה בשטח. סוף הסרטון מוקדש: "ללוחמים למלכות ישראל בכל דור ודור, דרך לוחמי המחתרות ועד גיבורי הגבעות".

כוחות מג״ב והמנהל פשטו על שתי גבעות ביו״ש

בעקבות הסרטון התפתח ברשת ויכוח בשתי חזיתות. בפוסט ארוך נטען כי אמנם יש קרבה בין מורשת הלח"י והאצ"ל לבין הציבור הציוני-דתי, אבל לוחמי המחתרות נלחמו להקמת מדינה ריבונית תחת הדגל הכחול-לבן, ואילו חלק מיושבי הגבעות נלחמים היום על "מדינה אחרת", גם במחיר עימות עם מדינת החוק.

מגיבים אחרים חלקו על ההשוואה מכיוונים שונים. אחד טען שהציונות הדתית היסטורית הייתה שייכת בעיקר להגנה, ושהנוכחות הדתית באצ"ל הייתה מצומצמת. אחר טען שהשבר האמיתי אינו בין הציונות הדתית למחתרות, אלא בתוך המגזר עצמו, בין דור המייסדים של ההתיישבות לבין אנשי הגבעות והחוות.

"להרים את המורל"

אלירז פיין, העומדת מאחורי הפרויקט, מסבירה כי הוא "נולד מתוך חיבור שממילא קיים בין החבר'ה בשטח לתפיסת המחתרות". לדבריה, המטרה היא "להרים את המורל הפנימי ולייצר פלייליסט שמדבר את רחשי ליבנו", לקראת אזכרה ייחודית למייסד הלח"י יאיר שטרן בגבעות.

פיין מקשרת בין הגבעות לחזון הלח"י: "נוער הגבעות הוא אכן מי שממשיך את חזונו של יאיר שלא התממש עד תומו". לדבריה, הקמת המדינה לא הייתה החזון הסופי לפי 18 עיקרי התחייה של שטרן, שכוללים הקמת המקדש וירושת הארץ עד נהר פרת. היא מבהירה ש"שיר הבריונים" עצמו לא היה מזוהה עם הלח"י, אלא עם "ברית הבריונים" של אבא אחימאיר, שממשיכיה הצטרפו בסופו של דבר ללח"י.

אברהם שטרן (יאיר)
אברהם שטרן (יאיר). צילום: עמותת לח"י

ומה עם השאלה אם שיר מחתרת מתאים למציאות שבה קיימת מדינה? "החזון של יאיר לא הסתיים במדינה יהודית. יש לנו עוד הרבה לאן לשאוף גם במסגרת מדינה קיימת", משיבה פיין. "לא ידוע לי שאסור לשיר שירי מחתרות רק משום שחתרו תחת הבריטים. זה לא אומר שחותרים כעת תחת המדינה, אלא שאנחנו קוראים למימוש הערכים והחזון היהודי עד תומו".

פיין מוסיפה כי קבוצות אידיאולוגיות "מושכות תמיד את המדינה לדרך שהן רואות לנכון, לפעמים גם על ידי פעולות קצה", ומשוות זאת למחאת קפלן. לדבריה, מול הגבעות המשטרה פועלת "שלא על פי חוק" ומתעללת בנערים "הרבה מעבר למה שהחוק מתיר". בסיום היא מדגישה: "הסרטון עצמו מציג מציאות קיימת בגבעות. זה שיר שאהוב בגבעות בביצוע עדכני, ונועד לשמח את החבר'ה, ותו לא".

guest
0 תגובות
עוד כתבות שיעניינו אותך