בימים אלו אנו רואים את גבורת עם ישראל במלחמה וכיצד עם ישראל עומד בראש האנושות כולה בתור מגדלור מוסרי של צדק ויושר, טוב ואמת, הנלחם ברשע העולמי. דבר זה הוא ניצנים מהעתיד האדיר, שבו ינהרו כל העמים אל הר בית ה' ללמוד דרכי ה' ולייסד את כל מדינותיהם על יסודות הצדק והמוסר. זהו חזונו האדיר של אברהם אבינו, חזונם של הנביאים, והוא הולך אט אט ומתגשם לנגד עינינו. אמת הדבר שעם ישראל היה תמיד מקור לצדק ויושר, אך בגלות הייתה זו השפעה של יחידים על סביבתם, ובחזרה אל הארץ ישוב הדבר למלא תפארתו, להיות ממלכת כוהנים וגוי קדוש, סגולת החן ויהלום הקודש בקרב כל העמים.
במובן זה גאולת עם ישראל איננה רק בשורה טובה בעבורנו אלא בשורת חיים לכל הגויים והממלכות, כי הצלחת ישראל היא הערובה להצלחת הטוב בעולם, לשגשוג ולפריחה של האנושות כולה. ובאמת הגאולה של ישראל איננה רק גאולה לכל העמים, אלא היא שורש הפריחה והצמיחה של כל הטבע כולו, כל העצים והפרחים, החיות וכל היצורים. כי קיום העולם כולו תלוי הוא באורם של ישראל, כדרך שהגוף קיים מכוח הנשמה שבקרבו.
הקשר העמוק בין חודש ניסן לתקופת האביב
את היסוד הזה אנו למדים מחודש ניסן. שהנה על ראש חודש ניסן נאמר "שמור את חודש האביב ועשית פסח לה' א-לוהיך". מכאן למדו חכמים שהתורה מצווה אותנו לשמור שחודש ניסן יהיה תמיד באביב של תקופת החמה, וטמון בכך עומק גדול הקשור לגאולת ישראל ממצרים ולמשמעותה העולמית. נתבונן מעט בדברים: העבדות היא מצב שבו האדם כבוש ואינו יכול לגלות את האור שטמון בו, והגאולה היא שחרור מעול המעניק את היכולת לגלות את האור שטמון במעמקים, להוציא מהכוח אל הפועל את העצמיות. האור אומנם היה גנוז תמיד בעומק הנפש, אלא שהיה מכונס ועצור בפנים, והגאולה באה והולידה מהכוח אל הפועל את האור הזרוע בעומק.
חודש ניסן הוא חודש הגאולה של עם ישראל. החודש הזה לכם ראש חודשים. בחודש זה יצאו ישראל ממאסר מצרים, ואורם החל להפציע ולהאיר את העולם. החודש הזה מבטא את התגלות אורם של ישראל והופעתו בעולם. זוהי המשמעות של 'חודש שהוא ראש חודשים' – התחדשות ולידה של כוחות החיים של עם ישראל.
גאולת הנשמה וגאולת הטבע
האביב הוא הפריחה של הטבע, שהוא מעין גאולה לטבע, שהכול מוציא מהכוח אל הפועל את האור שטמון בו. החורף הוא בחינת גלות ושעבוד, שבו כל החיצוניות נידלדלה והכול מכונס מבפנים. באביב שב הכול לחיות, העצים פורחים ובעלי החיים יוצאים חוצה. השמש היא היסוד לכל מעגל החיצוניות, סוד דומם, צומח וחי, והאביב הוא בחינת הגאולה במעגל החיים החיצוני.
מכאן נבין עומק הציווי להתאים בין ניסן לאביב – התורה מצווה אותנו לחבר בין גאולת עם ישראל לבין הגאולה לטבע. שורש העניין הוא שבאמת אורם של ישראל הוא נשמת העולם כולו. כך מבואר בספרים הקדושים, שהשכינה, שהיא נשמת עם ישראל, היא שורש כל ההוויה, וכל העולמות החיצוניים הם בחינת לבושים לאורה וקדושתה. ישראל והעולמות נערכים כמו נשמה וגוף, וכל פריחת החיים שבחיצוניות, בחינת הגוף, נעוץ בפריחת החיים בפנימיות, בחינת הנשמה. הווה אומר הכוח לגאולה בחיצוניות, סוד האביב, הוא מתוקף גאולת ישראל, שהיא גאולת נשמת העולם.
השפעת ישראל על ברכת העולם והחומר
הציווי להתאים בין הגאולות להורות שאין אלו שתי מערכות נפרדות, ישראל והעולם. אין לטעות ולסבור שהחיצוניות עומדת מכוח עצמה, בלי שתקבל חיות מהפנימיות. לא כן הדבר, אלא ברכת הכול תלויה היא בישראל, וכשישראל בשפל, גם הפירות לוקים, וגם האדמה שוממה, והגשמים נעצרים, והכול לוקה ומדלדל. ולעומת זאת כשישראל מלאי אורה וברכה, סוד השפע בפנימיות, אזי הכול מצליח ומשגשג, בכל מעגלי החיים. ויש כאן גם לימוד חשוב בעבור הנשמה והפנימיות – האדם עלול לחשוב שאין לתורה שום עניין במרחבי החיים החומריים. כביכול הגאולה הרוחנית משמעותה התרכזות בתוכן רוחני, מתוך הזנחת העולם הזה. לא כן התורה מלמדת אותנו, אלא אדרבה, הגאולה הרוחנית מתבטאת גם בברכה חומרית. כי אמת הדבר, שהכול ברא לכבודו, והעולם החומרי הוא לבוש לעולם הרוחני, והשפע החומרי מיועד להיות כלי נאה בשביל לגלות בקרבו נשמת קודש עליונה.
הקודש השוכן בתוך החול: סוד המשכן והגאולה
זהו המשכן, שהיה מלא בכל פאר הגשמיות, בזהב וכסף ונחושת, והיה כולו כלי לאור השכינה. המשכן הוקם דווקא בניסן, להורות על החיבור האמיתי והנכון, על השלום והברכה שבאים מתוך הקשר בין נשמת העולם וגופו. הגאולה היא שלמות, ובשעה שהאדם עומד במעמד מתוקן, שבו הכוח רוחני נגאל ממאסרו, אזי הוא זקוק לגדולה גשמית, כלי נאה להתגלות דרכו. זהו סוד חודש האביב, ההתאמה בין הרוחניות לגשמיות, שיש בה מסר כפול – המסר לרוחניות הוא שהקודש אינו צריך לברוח מהעולם אלא לשכון בו כנשמה בגוף, כי זהו כבוד ה' והדרו. והמסר לגשמיות הוא שאין חיים ופריחה אלא מכוח האור העליון, הנשמה, קדושת השכינה ואורם ישראל.
תפילה לגאולה שלמה
ועל כן גאולת עם ישראל היא בשורה לאנושות כולה, לבעלי החיים, לצמחים ולכל יצורי תבל. זוהי שמחת ברכת האילנות בא' בניסן – על ההנאה שברא ה', כדי ליהנות בהם בני אדם, שנבראו בצלם א-לוהים, ומגלים בחייהם את קדושו ואורו יתברך. ויהי רצון שנזכה לכיליון כל הרשעה, בניצחון חיילינו ובחזרתם בריאים ושלמים לביתם, ונזכה לגאולה שלמה בפנימיות ובחיצוניות ולבניין בית מקדשנו במהרה בימינו, אמן ואמן!
מתכוננים לחג!
החג שלכם ייראה אחרת עם הספר 'באור פניך – הגדה של פסח', ביאורים וממדי עומק בהגדה של פסח ובמצוות החג מאת הרב ראובן ששון. 440 עמודים מלאים וגדושים בשפע של תורה עמוקה, בהירה ומתוקה על כל מצוות החג ועל כל ההגדה של פסח. להזמנות: mhd-shop.co.il
