האם הפמיניזם הוא תנועה של גאולה המבקשת לתקן את חטאו של אדם הראשון, או שמא מדובר בכוח שמאיים למחוק את המהות הנשית הייחודית ואת קרבת האלוקים הטבעית? השבוע אירח בפודקאסט "מחשבים מסלול" של עולם קטן הרב יגאל לוינשטיין את חברת הכנסת לשעבר תהילה פרידמן לדיון מרתק בין שתי תפיסות עולם בתוך הציונות הדתית.
בפודקאסט בהנחיית יוסף רוסו היה מצד אחד, את תהילה פרידמן, משנה למנכ"ל "יוזמת המאה" ויו"ר נאמני תורה ועבודה לשעבר, שהציגה קו ליברלי הרואה בפמיניזם חלק בלתי נפרד מהתיקון הדתי. מן הצד השני, הרב יגאל לוינשטיין, מראשי מכינת "בני דוד" בעלי, הציב עמדה שמרנית ברורה, המזהירה מפני טשטוש הזהויות והפיכת הערכים המערביים ל"אל חדש".
הפמיניזם כ"תנועת גאולה" מול תיקון טכנולוגי
פרידמן פתחה בהצהרה: "הפמיניזם הוא תנועה של גאולה. הוא מנסה לגאול את האנושות מקללת האדם הראשון – 'ואל אישך תשוקתך והוא ימשול בך'". לטענתה, מדובר בתהליך הדומה לציונות או לחסידות – תנועות שבהתחלה נתקלו בהתנגדות רבנית עזה, אך בסופו של דבר הפכו לחלק בלתי נפרד מהיהדות ומעבודת השם.
הרב יגאל, מנגד, סירב לייחס לפמיניזם משמעות קוסמית. לשיטתו, השינוי במעמד האישה אינו נובע מאידיאולוגיה חדשה אלא מהתפתחות העולם. "העולם השתנה, הטכנולוגיה והדמוקרטיה פתחו אפשרויות שבעבר לא היו קיימות", הסביר הרב. הוא הדגיש כי היהדות מעולם לא התנגדה למימוש כישרונותיה של האישה, אך הבעיה מתחילה כשהפמיניזם הרדיקלי מנסה לטעון שאין "מהות נשית" ושכל ההבדלים הם רק הבניה חברתית.
הבשורה הנשית: קרבת אלוקים טבעית
אחת מנקודות המחלוקת המרכזיות בשיחה נגעה לשאלת ה"מהות". הרב יגאל תיאר את הנשיות כבעלת כישרון רגשי וחווייתי עמוק יותר, המאפשר חיבור ישיר לאינסוף. "לאישה יש קרבת אלוקים טבעית. הגבר צריך עמל תורה, מניין ומצוות כדי להגיע לקדושה – האישה נמצאת שם מעצם טבעה", אמר הרב והוסיף בכאב: "במסגרת המאבק להיות 'כמו גברים', העולם מאבד את הבשורה הנשית. אירופה גוועת כי היא איבדה את האלוקות, וזה קרה בגלל שהיא איבדה את הנשיות".
פרידמן לא נותרה חייבת וטענה כי דווקא כניסת נשים למוקדי ההחלטות מביאה לעולם יותר חמלה ומבט אנושי מורכב. היא דחתה את הטענה שהפמיניזם פגע במשפחה: "היום גברים הם אבות טובים יותר, מחוברים יותר לילדים שלהם. זה לא היה קורה ללא השינוי התפיסתי הזה". הרב השיב בחדות: "הטענה שגברים בעבר לא אהבו את ילדיהם היא זלזול בדורות קודמים. הם פשוט עבדו בפרך כדי להביא לחם הביתה, מתוך מסירות נפש למשפחה".
עול מלכות שמיים או עול מלכות הפמיניזם?
לקראת סוף הדיון, הגיעו השניים לסוגיית הצניעות והמחויבות להלכה. הרב יגאל הציב תמרור אזהרה מפני המצב שבו ערכי השוויון הופכים לקנה המידה שעל פיו בוחנים את התורה. "שורש האמונה הוא 'רצונו רצוני'. כשאדם אומר 'אני מבין יותר טוב מהקדוש ברוך הוא מה שוויוני', הוא מחליף את עול מלכות שמיים בעול מלכות פמיניזם", תקף הרב. הוא הביא כדוגמה את היחלשות המחויבות לצניעות בקרב הציבור הליברלי, כביטוי להעדפת ה"אותנטיות" האישית על פני צו התורה.
פרידמן שיתפה בנקודות הכאב האישיות שלה כאישה דתית, כמו התחושה בבית הכנסת בשמחת תורה: "לעמוד שם בגיל 16 ולראות ילד בן 13 שלא יודע את המילים עולה לתורה, בזמן שאת נמצאת שם כל שבת ולא תקראי לעולם – זה כאב עמוק". היא התעקשה כי נשים פמיניסטיות דתיות רבות דווקא מחפשות קרבת אלוקים גדולה יותר דרך לימוד תורה ותפילה.
