לאחר זמן ארוך שלא התקיימו בחינות הסמכה לרבנות בשל פסיקת בג"ץ לאפשר לנשים להיבחן בשווה, לאחרונה הודיעה הרבנות על מועדי הבחינות הקרובות, והן ייפתחו לפי הפסיקה גם לנבחנות.

המהלך מעורר סערה גדולה ומחלוקת בעולם הרבני כיצד יש לנהוג כעת. הרבנות הראשית מתנגדת בחריפות לפסיקת בג"ץ אך ניאותה לקיים את הבחינות בעיקר בשל אלפי הנבחנים שמחכים זמן רב למועד הבחינות. מנגד קבעו רבני בני ברק כי אין לגשת לבחינות. "אין לנו ספק בדבר שהרבנים הראשיים יקיימו חובתם הברורה לעת זו ויעצרו את מבחני הרבנות עד שימצא פתרון לזה… אין כל אמתלא להתיר לשומרי תורה ומצוות להיבחן במבחנים אלו", נכתב.

בעבר פורסמה גם עמדתם של הרב צבי טאו והרב שלמה אבינר נגד קיום הבחינות. מנגד, בארגון רבני צהר בירכו על המהלך ותקפו את הרבנות הראשית על התנגדותה לפסיקת בג"ץ. "הטענות של הרבנות הראשית הן טענות שונות ומשונות", אמר הרב דוד סתיו, ראש הארגון. אגב, בשל התארכות המלחמה נגד איראן נראה שהבחינות לא יתקיימו בתאריך המיועד אלא יידחו.

השבוע פורסם מכתב מאת רב העיר העתיקה הרב אביגדר נבנצל שבו הוא מצטרף לעמדה השוללת את קיום הבחינות: "מאחר ושופטי הערכאות כופים על הרבנות הראשית לפתוח את המבחנים גם לנשים ולמותר להאריך שיש בדבר פרצה גדולה בחומת הדת, בודאי אין להכנע להם ולדרישותיהם ואין לבחון או להבחן כאשר שערי הבחינות פתוחים גם בפני נשים", כתב. לדבריו, "בעת כזאת יש להעמיד אפשרות ליראי ה' החפצים בכך שייבחנו על ידי בתי דין הצדק החשובים או על ידי גוף אחר בלי התערבות ערכאות כלל".

הראשון לציון הרב דוד יוסף נדרש לסערה: "יש קבוצה של נשים שהגישו בג"ץ שקבע שהרבנות חייבת לבחון את הנשים. או שאנחנו בוחנים את הנשים, או שאנחנו ניאלץ בגלל זה להפסיק את כל הבחינות", הסביר הראשון לציון, וקבע: "ההתנהגות של בג"ץ כלפי כל דבר שבקדושה, אנחנו מכירים את זה ואנחנו יודעים את זה. הם נגדנו תמיד… זה כולל את השופטים שקוראים לעצמם דתיים, הם שונאים אותנו הם מוטים לאורך כל הדרך והם פוסקים נגדנו.

"אני חושב שצריך לעשות מחאה גדולה נגדם", הוסיף. "עוד חזון למועד, אנחנו לא נשתוק על זה שהם מנסים לחלן את המדינה ובכל דבר שאנחנו פוסקים הלכה הם פוסקים כנגדנו, אנחנו עוד נעשה מחאה גדולה. יש לנו גם את זה ויש לנו גם את הכותל, אנחנו לא נשתוק".

הרב שלמה אבינר: "בג"ץ לא יכול להתערב במה שקורה ברבנות הראשית. היא פועלת מכוח התורה, ובג"ץ לא יכול להתערב בזה, זו שערורייה"

הרב יוסף נדרש לקולות שמתנגדים לקיום הבחינות במצב שנוצר: "לאחרונה יצאו כמה רבנים במכתב שלא לגשת לבחינות, להעניש את עצמנו ולא לגשת לבחינות". הרב יוסף הסביר את החלטתו לאפשר את הבחינות: "יש לי אחריות על כתפיי. יש 13,000 אברכים שניגשים לבחינות. שקלתי ועשיתי כמה פעולות חשובות ביותר, ולאור הפעולות האלו אני מודיע באופן חד-משמעי: כל מה שהיה לאורך הדורות ימשיך להיות, לא יהיה אחד שלא ראוי לקבל תעודה שיקבל תעודה כזאת… מי שלא ראוי לפי השקפתנו על פי ההלכה לקבל תעודה, לא יקבל.

"אבא שלי כל ימיו מסר את נפשו על לימוד ההלכה, ויש לנו היום מצב של התפתחות, יותר ויותר לומדים הלכה. מצד אחד אנחנו רוצים לחזק את זה, מהצד השני אנחנו לא נוותר על קוצו של יו"ד. אני קורא לכל האברכים לא לחשוש לכל מיני טענות של כאלו שלא מכירים את העובדות, לגשת למבחנים, ונזכה לקדש שם שמיים".

בעיה מערכתית

הרב שלמה אבינר נדרש לדברים בשיחה עימנו וטען: "גדולי הפוסקים אוסרים את הדבר, כל גדולי הפוסקים מתנגדים לזה. אי אפשר להסכים לדבר הזה, זה נקרא מחזק ידי עוברי עבירה, או בלועזית מתן לגיטימציה", הסביר הרב את הבעייתיות. "דבר נוסף, בג"ץ לא יכול להתערב במה שקורה בריבונות הראשית. היא פועלת מכוח התורה, ובג"ץ לא יכול להתערב בזה, זו שערורייה. לגוף הדברים", הרב מרחיב, "הרעיון של הבחינות לנשים הוא סתם הבל. כל הדורות היו רבניות מאוד מאוד גדולות בלי שהן עברו בחינות.

"סבתא שלי הייתה תלמידה חכמה גדולה, וגם אימא שלי, והן לא עברו בחינות. אגב, בישיבה שלנו חלק מהר"מים לא עברו בחינות לרבנות. כי תלמיד חכם הוא תלמיד חכם. אז ‫אם היא תלמידה חכמה, ‫היא לא זקוקה לבחינות. ‫אם היא לא תלמידה חכמה, כל הבחינות לא יועילו. בבחינות אי אפשר לבחון עד תום אם אדם הוא תלמיד חכם או לא, הבחינות בסך הכול מאפשרות מינוי רשמי למי שרוצה להיות רב עיר או יישוב".

אם הבחינות לא באמת משנות, מה בעצם הבעיה?

"הבעיה כפולה. אל"ף, לא משנים סדרי עבודת ה'. כל הדורות היו תלמידות חכמות גדולות מאוד, כולל תלמידות חכמות גדולות שנתנו שיעורים לרבנים מאחורי וילון, בלי הבחינות האלה. מה אני מרוויח מהבחינות האלה? כלום ושום דבר".

הרב אבינר טוען כי ההתעקשות של העותרות להיבחן בבחינות קשורה למה שהוא מכנה הגל הפמיניסטי השלישי: "הגל הפמיניסטי הראשון קבע שזה לא בסדר ‫שנשים לא שותפות בהחלטות ‫פוליטיות. אחר כך בא הגל הפמיניסטי השני וטען שאין הבדל בין איש לאישה. יש הבדל ביולוגי, אבל לא הבדל מהותי. לא נולדים אישה אלא נהיים אישה בהשפעה חברתית.

הרב אביגדר נבנצל: "בעת כזאת יש להעמיד אפשרות ליראי ה' החפצים בכך שייבחנו על ידי בתי דין הצדק החשובים או על ידי גוף אחר"

"הגל השלישי כבר אמר שאת כל התפקידים שגברים ממלאים, גם נשים צריכות למלא. זה העלבון הכי גדול שיכול להיות נגד הנשים, כאילו התפקידים של האישה לא חשובים. כאילו לגדל ילדים זה לא חשוב, לבנות את הדור הבא, לעסוק בחינוך, זה לא חשוב. כאילו אישה שממלאת את התפקידים הנשיים המקובלים לא שווה כלום. זה הגל השלישי, והוא חודר בכל המערכות, כמו בצבא. לכן מה שקורה כאן הוא לא בעיה נקודתית אלא חלק מבעיה מערכתית כוללת".

הרב מקריא דברים שכתב הרב צבי יהודה בעיתון הצופה, שבהם קרא בשעתו לדחות את הבחירות לרבנות הראשית בשל התערבות פוליטית: "יש לדחות את הבחירות לרבנות", קבע הרצי"ה. "אם תהיה רבנות משועבדת, מוטב שלא תהיה רבנות ראשית כלל".

"הרבנים צריכים להיות בני חורין", ממשיך הרב אבינר. "לא רק הרב הראשי, כל רב. הוא צריך להיות בן חורין, פוסק על פי התורה".

הבעיה כאן היא שמצד שני אלפי נבחנים למדו והתכוננו, והם תקועים.

"אני הדל קיבלתי סמיכה לרבנות מרבנים מאוד מאוד גדולים, לא מהרבנות הראשית".

אז צריך לחזור למודל של פעם, של סמיכה אישית של תלמיד חכם?

"כן, יקבלו סמיכה מאיזה בית דין או מרבנים או ימצאו פתרון אחר".