מדוע במגילת אסתר לא נזכר במפורש שמו של הקדוש ברוך הוא? הרב יעקב שפירא, ראש ישיבת מרכז הרב וחבר מועצת הרבנות הראשית, מסביר כי אין הכוונה שהקדוש ברוך הוא לא נוכח במגילה, אלא בדיוק להפך. "אפילו בדבר שהוא כל כך מכוסה בדברים הכי טבעיים שבעולם – הטבע בגימטריה אלוקים", אומר הרב.
לדבריו, שם השם לא נכתב כדי ללמד אותנו שגם בתוך המהלכים הטבעיים ביותר, הקדוש ברוך הוא תמיד נמצא שם "בסתר המדרגה". הרב מזכיר את שאלת בני ישראל "היש השם בקרבנו אם אין", ומסביר שהם ידעו שיש השגחה ניסית, אך תהו מה יהיה בזמן ההנהגה הטבעית בארץ ישראל.
לנצח את עמלק מאחורי הקלעים
התשובה לחשש הזה הייתה המלחמה בעמלק. הרב מדגיש כי כדי להתגבר על האויב המר, נדרשת נוכחות אלוקית שפועלת גם כשהיא אינה גלויה לעין: "צריך את כוחו של הקדוש ברוך הוא מאחורי הקלעים כדי שאנחנו נתגבר על עמלק".
כאן טמון גם סוד המילה "הוא" בביטוי "ונהפוך הוא". לפי הרב שפירא, המילה "הוא" מסמלת משהו שנעלם מן העין. בפורים, אותו "הוא" נעלם – התגלה. "בפורים זה היה שיא של השמחה שגם ה-'הוא' הנעלם נתגלה… וראו כל אפסי ארץ כי שם השם נקרא עליך".
הרב מסכם בברכה ותפילה לימים אלו, בהם אנו זקוקים לישועה: "הקדוש ברוך הוא יראה לנו ניסים ונפלאות במהלכים – הן שהם בתוך הטבע, הן שהם מעל הטבע". בעזרת השם, כל בית ישראל יחגוג את הפורים הזה בשמחה רבה.
