"יש לנו הרבה מה ללמוד מהשמאל הישראלי", פתח הרב יגאל לוינשטיין את דבריו בכנס "סוללים דרך". לדבריו, למרות שהשמאל איבד את הדרך והפך לפרוגרסיבי, יש לו דבר אחד שחסר למגזר: אומץ. "הם לא מפחדים מאף אחד. הם אומרים 'המדינה זה אנחנו, אתם אורחים נחמדים משדרות – רק אל תפריעו לנו בתל אביב'. את האומץ הזה אנחנו צריכים לקנות".

הרב לוינשטיין זיהה פער מטריד בין המסירות של הנוער הדתי בשדה הקרב לבין ההתנהלות שלו בחיים הציבוריים. "בני דוד סללה דרך לגיבורים בצבא, אבל החזון ל-30 השנים הבאות הוא גיבורים באזרחות", הוא הסביר. "בצבא יש מאחוריך את כל עם ישראל ומחיאות כפיים, אבל באזרחות אתה לבד נגד כולם. ראיתי גיבורים שמסרו נפש בצבא, וכשהגיעו לפוליטיקה הפכו לשפנים".

מחסום האחדות: אחדות היא לא אחידות

המחסום הראשון שהציב הרב הוא התפיסה המוטעית של המושג אחדות. לדבריו, השמאל משתמש בטענת ה"פילוג" כדי להשתיק דעות ימניות ודתיות. "כשהשמאל מאשים אותך – הפוסל במומו פוסל", אמר הרב. "הם משוכנעים שכל האמת אצלם ומשתיקים אחרים. ה-DNA שלנו של אהבת ישראל משתק אותנו כשאומרים לנו שאנחנו מפלגים, אבל מחלוקת לשם שמיים היא ערך. האמת מתבררת רק מתוך הדו-שיח והעימות בין הדעות".

מחסום הקירוב: האמת מקרבת יותר מנחמדות

המחסום השני נוגע לרצון הבלתי פוסק "לקרב רחוקים", מה שמוביל לעיתים לצנזורה עצמית. "אומרים לנו שאם נגיד את האמת של היהדות, אנחנו נרחיק חילונים. אז אנחנו נבהלים ושותקים", תיאר הרב את המצב. אבל לשיטתו, המציאות הפוכה לגמרי: "מי שרוצה להתקרב מחפש את האמת של היהדות, לא ניסיונות להיות נחמד וחמוד". הוא הוסיף כי מי שתוקף את היהדות עושה זאת מתוך פחד והבנה שהאמת נמצאת שם, ולכן אסור להיבהל מהתקפות.

מחסום רגשי הנחיתות: לא גלגל ספייר

הרב לוינשטיין נגע בנקודה רגישה בהיסטוריה של המגזר – רגשי הנחיתות מול "האליטה המייסדת". "במשך שנים היינו הגלגל ספייר בעגלה הציונית", הוא נזכר. "הערצנו את הקיבוצניקים יפי הבלורית והתואר ורצינו לקבל מהם הערכה. אבל היום אנחנו בשלב אחר בגאולה, מהחומר אל הרוח". לדבריו, העבודה הקשה ביותר היא להשתחרר מהצורך באישור של האליטה הישנה ולהבין שהמגזר הדתי-לאומי הוא זה שמוביל כעת משהו חדש.

מחסום "הצדיקים הטהורים": מותר וצריך להיאבק ברע

המחסום האחרון הוא פירוש מוטעה של דברי הרב קוק על "צדיקים טהורים שאינם קובלים על הרשעה". הרב לוינשטיין הבהיר כי הרב קוק עצמו היה לוחם אדיר על זהותה של המדינה. "הפרוגרס מטרתו פירוק הזהות, ואי אפשר להעלות ניצוצות מתוך אידיאולוגיה שרוצה להחריב הכל", הסביר. לדבריו, המאבק בכוחות השליליים הוא זה שמעורר את נקודת הקודש שבנו. הוא חתם בקריאה לציבור לא לפחד להשמיע את האמת בצורה אינטליגנטית ועמוקה, כי היא זו שמהווה את תקוותם של ישראל.